La Unión Budista Kadampa Internacional es una comunidad budista global fundada en 1991 por el Venerable Gueshe Kelsang Gyatso Rinpoché. Su objetivo es preservar y difundir las enseñanzas auténticas del budismo Kadampa para el beneficio de todos.

Basándose en las enseñanzas de Buda Shakyamuni transmitidas por los grandes maestros budistas Atisha y Je Tsongkhapa, Gueshe Kelsang Gyatso ha hecho accesible la sabiduría atemporal de las enseñanzas de Buda a personas de todo el mundo.

A través de su red internacional de centros afiliados e iniciativas comunitarias, la NKT (New Kadampa Tradition) comparte los beneficios prácticos de estas enseñanzas con personas de todos los orígenes y condiciones sociales. La Nueva Tradición Kadampa es una tradición budista independiente sin afiliación política. Está legalmente registrada como organización benéfica sin ánimo de lucro en Inglaterra. La sede principal y el centro madre se encuentra en el Centro de Meditación Manjusri Kadampa en Ulverston, Reino Unido.

El budismo Kadampa es una tradición budista que se originó en el Tíbet en el siglo XI con el gran maestro budista indio Atisha. Él presentó las enseñanzas de Buda en un formato claro y gradual conocido como Lamrim, o «Etapas del Camino a la Iluminación», haciendo que el camino espiritual fuera accesible y práctico para todos.

En el siglo XIV, estas enseñanzas fueron clarificadas aún más por el erudito y maestro de meditación Je Tsongkhapa, quien enfatizó la unión de la sabiduría y la compasión, el Sutra y el Tantra.

Los seguidores de esta tradición hasta la época de Je Tsongkhapa se conocen como «Kadampas Antiguos», y los posteriores, como «Kadampas Nuevos». «Ka» significa «palabra» en tibetano y se refiere a todas las enseñanzas de Buda; «dam» se refiere a las instrucciones específicas del Lamrim de Atisha; y «pa» se refiere a un seguidor del budismo kadampa que integra todas las enseñanzas de Buda que conoce en su práctica del Lamrim.

Hoy en día, la Nueva Tradición Kadampa sigue este linaje, poniendo las prácticas esenciales del budismo Kadampa al alcance de personas de todo el mundo gracias a las actividades benéficas de Geshe Kelsang Gyatso Rinpoché.

Puedes leer más sobre la vida y las enseñanzas de Je Tsongkhapa en el libro Gema del corazón y más sobre la vida y las enseñanzas de Atisha en el libro Camino gozoso de buena fortuna.

En la Nueva Tradición Kadampa (NKT), el propósito fundamental de las enseñanzas es ayudar a las personas a desarrollar sabiduría y compasión para transformar sus mentes y sus vidas.

Al aplicar las enseñanzas de Buda en situaciones cotidianas, cualquier persona —sin importar su origen— puede aprender a reducir el sufrimiento, cultivar la paz interior y desarrollar cualidades positivas como el amor, la paciencia y la sabiduría. Esta integración práctica de las enseñanazas (Dharma Kadampa) con la vida diaria es la unión que constituye la esencia del enfoque de la NKT.

En última instancia, el propósito es permitir que todos avancen en el camino hacia la liberación y la iluminación, a la vez que encuentran una felicidad y un sentido más profundos en el presente, en medio de la vida moderna.

Los budistas kadampa combinan el estudio, la meditación y el trabajo.

Dan gran importancia al estudio de los textos budistas, a la práctica de la meditación y al trabajo práctico para el beneficio de los demás.

Para ello, muestran cómo aplicar las enseñanzas para mejorar la vida y trabajan para que las enseñanzas budistas sean ampliamente accesibles.

Este enfoque en el estudio, la meditación y el trabajo busca profundizar la comprensión, la internalización y la aplicación práctica de los principios budistas.

Las prácticas de meditación que se enseñan en la Nueva Tradición Kadampa (NKT) son prácticas, accesibles y profundamente transformadoras. Tan solo dedicar diez o quince minutos diarios a la meditación respiratoria te permitirá:

• Experimentar paz y plenitud
• Tener mayor control sobre tu mente
• Reducir el estrés y ayudarte a afrontarlo
• Desarrollar una mente tranquila y abierta
• Mejorar tus relaciones

Al practicar las meditaciones más profundas de Lamrim, como las que se describen en el Nuevo Manual de Meditación, aprendemos a reconocer y reducir ilusiones como la ira, el apego y los celos: las verdaderas fuentes del sufrimiento. Al mismo tiempo, nos centramos en cultivar una mente positiva, con cualidades como el amor, la compasión, la paciencia y la sabiduría.

Mediante la práctica regular, creamos las bases de una felicidad duradera y avanzamos con paso firme hacia la liberación y la iluminación.

Ser budista significa encontrar refugio en las Tres Joyas: Buda, Dharma y Sangha, como la protección verdadera y confiable contra el sufrimiento. Buscar refugio es el fundamento del camino budista y el paso esencial que marca el inicio de la vida budista.

Buscar refugio implica desarrollar una profunda confianza en:

• Buda como nuestro guía y ejemplo perfecto.
• Dharma (las enseñanzas de Buda y nuestra propia experiencia interna de ellas) como la protección real contra el sufrimiento.
• Sangha (la comunidad espiritual) como nuestros compañeros y apoyo en el camino.

En la NKT, nos formamos en este refugio interior aprendiendo a buscar en nuestro interior las soluciones a nuestros problemas, confiando en la sabiduría y los métodos enseñados por Buda para transformar nuestra mente.

Gradualmente, dejamos de lado los objetos o circunstancias externas como nuestra principal fuente de felicidad o protección, y en su lugar nos volcamos en la práctica del Dharma para encontrar la verdadera paz y la libertad.

Para quienes deseen convertirse formalmente al budismo, existe la oportunidad de tomar el Voto de Refugio: una hermosa y significativa ceremonia en la que se decide conscientemente confiar en las Tres Joyas y comprometerse a vivir de acuerdo con los principios budistas. Este voto marca el comienzo de una nueva vida, basada en la práctica espiritual, la conducta ética y la intención de progresar hacia la liberación y la iluminación para el beneficio de todos los seres.